বরিশাল ক্রাইম নিউজ

বরিশাল ক্রাইম নিউজ

অন্যায়ের বিরুদ্ধে আমরা

Print Friendly, PDF & Email

বঙ্গবন্ধুর ধর্মনিরপেক্ষতায় ইসলামের মর্যাদা ও মূল্যবোধ

সোহেল সানি ::: বঙ্গবন্ধু ধর্মনিরপেক্ষতাকে রাষ্ট্রের অন্যতম মূলনীতি ঘোষণা করে বলেছিলেন, “যে দেশের শতকরা ৯৫ জনই মুসলমান সেই দেশে ইসলাম বিরোধী আইন পাসের কথা ভাবতে পারেন কেবল তারাই, যারা ইসলামকে ব্যবহার করেন দুনিয়াটাকে ফায়স্থা করে তোলার কাজে। আমাদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার করা হয়, আমরা ইসলামে বিশ্বাসী নই। সুস্পষ্ট বক্তব্য আমার, আমরা লেবেল সর্বস্ব ইসলামে বিশ্বাসী নই। আমরা বিশ্বাসী ইনসাফের ইসলামে। আমাদের ইসলাম হযরত রসূলে করীম (সাঃ) এর ইসলাম। যে ইসলাম জগতবাসীকে শিক্ষা দিয়েছে ন্যায় ও সুবিচারের অমোঘ মন্ত্র। ইসলামের প্রবক্তা সেজে দেশের মাটিতে বরাবর যারা অন্যায় অত্যাচার, শোষণ, বঞ্চনার পৃষ্ঠপোষকতা করে এসেছেন, আমাদের সংগ্রাম সেই মোনাফেকদের বিরুদ্ধে।” মুক্তিযুদ্ধের চার মূলনীতি জাতীয়তাবাদ, ধর্মনিরপেক্ষতা, গণতন্ত্র ও সমাজতন্ত্রই বাংলাদেশের রাষ্ট্রীয় মূলনীতি হিসাবে গ্রহণ করা হয়। ১৯৭২ সালের ৪ নভেম্বর বাংলাদেশের সংবিধান পাসের মুহূর্তে গণপরিষদে দেয়া ভাষণে জাতির পিতা বঙ্গবন্ধু চারটি মূলনীতির ব্যাখ্যা দেন। সংবিধান কার্যকর হয় ওই বছরের ১৬ ডিসেম্বর স্বাধীন বাংলাদেশের প্রথম বিজয় দিবসে। স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয় হিন্দু-মুসলিম-বৌদ্ধ-খ্রিস্টান সকলের মিলিত রক্তস্রোতের বিনিময়ে। যা বাঙালী জাতীয়তাবাদের অর্জিত ফসল। বঙ্গবন্ধুর সুদীর্ঘ সংগ্রামের জাতি অসাম্প্রদায়িক চেতনায় উজ্জীবিত হয়েছিল। কিন্তু জাতির পিতাকে হত্যার মাধ্যমে মুক্তিযুদ্ধের পরাজিত শত্রুদেরই উত্থান ঘটানো হয়। মুক্তিযুদ্ধের চার মূলনীতির “জাতীয়তাবাদ” ও “ধর্মনিরপেক্ষতা”কে উচ্ছেদ করা হয় সংবিধান থেকে। সংবিধানের ৩৮ অনুচ্ছেদ রহিত করার ফলে নিষিদ্ধ ঘোষিত স্বাধীনতা বিরোধী দলগুলো রাজনীতির অধিকার ফিরে পায়। বঙ্গবন্ধু বলেছিলেন, “বাংলাদেশ ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র। ধর্মনিরপেক্ষ মানে ধর্মহীনতা নয়। মুসলমান মুসলমানের ধর্মপালন করবে, হিন্দু তার ধর্ম পালন করবে, খ্রীষ্টান তার ধর্ম পালন করবে, বৌদ্ধ তার ধর্ম পালন করবে। এ মাটিতে ধর্মহীনতা নেই, ধর্মনিরপেক্ষতা আছে। এর একটা মানে আছে। এখানে ধর্মের নামে ব্যবসা চলবে না। ধর্মের নামে মানুষকে লুট করে খাওয়া চলবে না। ধর্মের নামে রাজনীতি করে রাজাকার, আলবদর হওয়া চলবে না এবং সাম্প্রদায়িক রাজনীতি করতে দেয়া হবে না।, “রাজনীতির অঙ্গনে ঢাক ঢাক গুড় গুড়” নীতিতে আমরা বিশ্বাসী নই। জনগণের জন্য যা চাই তা সুস্পষ্ট ভাষায়, সরাসরি ঘোষণা করি। এ কারণে কখনো ইসলাম বিরোধী, কখনো রাষ্ট্রদ্রোহী, কখনো বিচ্ছিন্নতাবাদী আবার কখনো “বিদেশী চরের আখ্যা পেতে হয়েছে। ” তারপরও রক্তচক্ষুর সামনে সত্যকে বর্জন করিনি- রক্তচক্ষু দিয়েই জবাব দিয়েছি। ন্যায়বিচার দাবি করায় মৃত্যুর হিমশীতল স্পর্শ আমার ওপর নেমে এসেছিল। সংবিধানে জাতীয়তাবাদের ব্যাখ্যায় বলেন, “আমার বাংলার সভ্যতা, আমার বাঙালী জাতি- এ নিয়ে হলো বাঙালী জাতীয়তাবাদ।” বঙ্গবন্ধুকে হত্যার পর সংবিধান রাতারাতি জাতীয়তাবাদ বাঙালীর স্থলে “বাংলাদেশী” হয়ে যায়। সমাজতন্ত্রের ব্যাখ্যায় আনা হয় পরিবর্তন। বঙ্গবন্ধু বলেছিলেব, “সমাজতন্ত্র হবে দ্বিতীয় স্তম্ভ। “এ সমাজতন্ত্র আমি দুনিয়া থেকে ভাড়া করে আনতে চাই না, এ সমাজতন্ত্র হবে বাংলার মাটির সমাজতন্ত্র। এ সমাজতন্ত্র বাংলার মানুষের সমাজতন্ত্র, তার অর্থ হলো শোষণহীন সমাজ, সম্পদের সুষম বন্টন। বাংলাদেশে ধনীদের আর ধন সম্পদ বাড়াতে দেব না। বাংলার কৃষক, মজদুর, শ্রমিক, বাংলার বুদ্ধিজীবী এ দেশে সমাজতন্ত্রের সুবিধা ভোগ করবে। “সমাজতন্ত্র যেখানে আছে সেদেশে গণতন্ত্র নাই। দুনিয়ায় আমি বাংলার মাটি থেকে দেখাতে চাই যে, গণতন্ত্রের মাধ্যমে আমি সমাজতন্ত্র কায়েম করবো। আমি ব্যক্তিস্বাধীনতায় বিশ্বাস করি। আমি জনগণকে ভালোবাসি, আমি জনগণকে ভয় পাই না। দরকার হলে আবার ভোটে যাবো। ” বঙ্গবন্ধু খাঁটি জাতীয়তাবাদী

শেয়ার করুন :
Share on facebook
Facebook
Share on twitter
Twitter
Share on whatsapp
WhatsApp